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桃花流水风雨

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪相留醉几时重,自是人生长恨水长东

 
 
 

日志

 
 

【转载】米开朗基罗作品  

2013-07-10 14:46:44|  分类: 绘画艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自头狼《米开朗基罗作品》
        米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564),意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

美术史巨人 米开朗基罗作品 - 香儿 - xianger美术史巨人 米开朗基罗作品 - 香儿 - xianger
圣母玛利亚

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大卫像


 

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米开朗基罗素描

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米开朗基罗素描


米开朗基罗的素描作品,价值连城。 米开朗基罗的素描造型极其精准生动,线条大气磅礴,充满了力量和运动感,直到当今,还是极少有人能达到如此高超的水平和境界。

 

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摩西像
《摩西像》,大理石雕像,高235厘米,米开朗基罗创作于公元1513-1516年,(局部完成于1542年-1545年)现位于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂


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摩西(MOISE,又作MOSCHE)是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖,他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。米开朗基罗用壮年来表现。因为青年是代表尚未成熟的年龄,老年是衰颓的时期,只有壮年才能为整个民族的领袖,为上帝的意志作宣导使。他的衣服,如在米氏其他作品中一样,纯粹是一种假想的;它的存在不是为了写实,而是适应造型上衬托的需要。因了这些衣褶,腿部的力量更加显著;雕像下部的体积亦随之加增,使全体的基础愈形坚固。末了,我们还得注意,《摩西》大体的动作是非常简单的:这是意大利文艺复兴盛斯翡冷翠派艺术的特色,亦是罗马雕刻的作风,即明白与简洁。
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《哀悼基督》
云石雕像,高175厘米,米开朗基罗创作于公元1498年,现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。 
耶稣被钉上十字架后,圣母和门徒们立即赶来奔丧,耶稣托付约翰好好照顾自己的母亲,并对大祭司波拉多说:“我一向光明正大地对世人说话”,说完即仰面向苍天大声呼号:“父 啊!我将我的灵魂交在你的手里! ”即断了气,圣母将儿子的尸体抱在怀里,陷入深深的悲哀之中。
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耶稣基督
  
作品采用了稳重的金字塔式的构图,圣母宽大的衣袍既显示出圣母的四肢的形状,又巧妙地掩盖了圣母身体的实际比例,解决了构图美与实际人体比例的矛盾问题。基督的那脆弱而裸露的身体与圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比,统一而富有变化。雕像的制作具有强烈的写实技巧,作者没有忽略任何一个细节,并对雕像进行了细致入微的打磨,甚至还使用了天鹅绒进行摩擦,直到石像表面完全平滑光亮为止。这一切都赋予了石头以生命力,使作品显得异常光彩夺目。米开朗基罗还将自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣带上。作品一经展出,立即轰动了整个罗马城,从此便与作者米开朗基罗的名字一起成为了艺术史册中光辉的一页。
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昼《美第奇》与《昼》、 《夜》、 《晨》、 《暮》




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       罗马梵蒂冈西斯廷小教堂。天花上的天顶画是《创世记》,祭坛后的壁画是《最后的审判》,题材分别取自于圣经中的第1章《创世记》和最后一 章《启示录》,是米开朗基罗的绘画艺术丰碑,是他一 生最有代表性的两大巨制,也是意大利文艺复兴盛期最伟大的艺术贡献。
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《最后的审判》作此画时 他已年逾60,他用了7年时间在这200平方米的大墙上 绘出了400多个真人大小的裸体群像。题材为圣经《启示录》中耶稣再来时,将在天国审判人类。此画历来被美术史家们称为人体解剖的百科全书。
米开朗基罗对人体解剖学有极其精深的研究,为此他亲自解剖了数十具尸体,对人体的肌肉,骨骼作了详细的研究,并达到严重影响食欲的程度。 此画上中心耶稣的右下方坐着的老人,手中拿着一 张人皮,人皮上的脸,就是作者自己。作者是有意画上去的。
这幅气势磅礴的大构图,体现了米开朗基罗的人文主义思想,他要用正义来惩罚一 切邪恶。“末日”意味着人类悲剧的总崩溃。这些 人物有的有名有姓,有的泛指一 定的社会阶层。艺术家以超人的勇气,全部采用裸体形像来表现,赤条条来,赤条条去,去面对上帝。
美术史巨人 米开朗基罗作品 - 香儿 - xianger

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《最后的审判》
这是一幅宏大壮丽的图画,初看上去,似有纷繁杂乱之感,细观之,则人物组合有序。画家塑造了二百多个真人大小的、具有力士般的裸体巨人。全画以耶稣为视觉中心,形成一个视觉左右对称均衡和谐的章法,人物的组合动势构成旋涡形,犹如暴风卷起的人群。表现了画家对现实存在的罪恶无情的揭露和鞭挞以及对黑暗社会及腐败统治者的裁判,为正义声张。我们从他画中人物形象塑造看,他画的人物和情节完全是画家所处的时代和经历的社会生活中的人和事、善和恶、真和美。
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多尼圓形畫 ﹝The Doni Tondo﹞
1503 ~ 1504 年
蛋彩?畫板,圓形畫,直徑 120 公分
烏菲茲美術館 ,佛羅倫斯﹝Florence﹞,義大利
米开朗基罗原来是被朱理二世请去罗马工作的,可是这个教皇喜怒无常,一再更改计划米开朗基罗忍无可忍逃回佛罗伦萨.教皇动用军事力量打到佛罗伦萨,迫使佛罗伦萨政府交出米开,忍辱负重的的他,非常不情愿的去为教皇做了几十年的苦工.也就是,等以及许多巨大的雕塑,由于教皇的朝令夕改,一再的干扰他的工作,使米开深感苦恼,甚至愤怒.在此期间,他还为美第奇家族做了许多陵墓的设计与雕塑.
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德耳菲女先知﹝The Delphic Sibyl﹞
1509 年
壁畫,拱頂裝飾畫,350 x 380 公分
西斯汀禮拜堂,梵蒂岡﹝Vatican﹞
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利比亞女先知﹝The Libyan Sibyl﹞
l511 年
壁畫,拱頂裝飾畫,395 x 380 公分
西斯汀禮拜堂,梵蒂岡﹝Vatican﹞
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聖彼得受釘刑﹝The Crucifixion of St Peter﹞
1545 ~ 1550 年
濕壁畫, 625 x 662 公分
保利納禮拜堂,梵蒂岡﹝Vatican﹞
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洪水[挪亚方舟] 现代人常把挪亚方舟比喻为”避难所“
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创造亚当


最近,据说有外国的医学科学家研究发现,米氏在此作品中隐藏了密码,在全部38幅画中有36幅隐藏了解剖学密码。上帝背后是一 个巨大的肺,而亚当背后的的树则像支气管,上帝吹气,亚当就活了。


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